27 sept. 2009

Una conversación con el Gran Ma Yueliang -2 parte-

Entrevista publicada en la revista Inside Kung-Fu. Maestro Ma Yueliang. ¿En qué año empezó a estudiar con el Maestro Wu Chien-chuan? Cuando tenía veinte años. Le conocí de más joven aún, pero no empecé a estudiar formalmente con él hasta los 20 años. ¿Qué es lo que más recuerda sobre las enseñanzas de Wu? Nunca cambió la Forma. Yo enseño el estilo original de Wu Chien-chuan. No es extraño que se suela cambiar, como en América o en Hong Kong, porqué es como escribir a mano. Cada uno tiene su estilo. Pienso que puedes cambiar la Forma solo si tienes un alto nivel. Estudié formas durante 10 años sin ningún cambio; exactamente como Wu. Después de 10 años vine a Shangai y empecé a asistir al Maestro Wu. Su Forma tampoco cambió. ¿Puesto que su cuerpo es ligeramente distinto del de Wu, ha cambiado eso la Forma en algo? Solo en aspectos triviales. ¿Antes de aprender Taijiquan, aprendió algún otro estilo de gong fu? Mucho gong fu duro y Tombei chuan. Muchos practicantes de Taijiquan practican otras formas de qigong como complemento. ¿Enseña otros métodos para desarrollar la fuerza interna? Actualmente no hay necesidad de practicar ningún qigong especial. Taijiquan es qigong. No tenemos ninguna práctica así en nuestro estilo. Muchos chinos y occidental dudan de que el Taijiquan sea útil para la defensa personal. ¿Es así? El propósito principal es la salud. El segundo la autodefensa. El Taijiquan no contiene ninguna iniciativa de atacar primero. El estilo Wu es el más popular en Hong Kong. ¿Conoce la historia del estilo Wu en Hong Kong? Sé que los puntos principales son los mismos, aunque ejecutan la Forma Lenta más rápidamente y no conocen el estilo rápido de Taijiquan. Los métodos de las Formas rápida y lenta son distintos. Usted empezó a estudiar poco después de que el Taiji se hiciera público a través de la escuela donde enseñaban juntos Yang Cheng-fu y Wu Chien-chuan. ¿Cuáles son sus recuerdos de Yang? Veía frecuentemente a Yang Cheng-fu ir a casa de Wu Chien-chuan para practicar el empuje de manos del Taiji. La forma rápida del estilo Yang se ha perdido. Yang Cheng-fu murió con la Forma rápida. Yo presencié a Yang Cheng-fu practicando la Forma rápida. Le pregunto sobre Yang porqué el estilo Yang es la forma más popular en América y uno de los estudiantes de Yang, Cheng Man-ching, es responsable de la popularidad del Taiji en América. ¿Conoció a Cheng de joven? Si, él era doctor de Medicina Tradicional. Enseñó Taiji solo después de llegar a América. Era bueno. Conocía el empuje de manos. Después de la “liberación” se fue a Taiwán, y de ahí a América. Una de las razones por las que el Taiji sea tan popular en Occidente es porque mucha gente lo considera un camino espiritual. El Taijiquan está relacionado con el Taoísmo. El creador del Taiji es un monje Taoísta. Nosotros (aquí en China) solo (tenemos permitido) hablar de los efectos sobre la salud y las artes marciales. Antes de 1914, el Taiji era secreto; solo se enseñaba a los discípulos de los Maestros. ¿Quién fue el primer occidental en aprender el estilo Wu? En 1914 un luchador occidental famoso vino a Beijing. No creía para nada en las artes marciales Chinas. Conoció al Maestro Wu Chien-chuan y le desafió, y fue lanzado al suelo fácilmente varias veces. Entonces empezó a practicar Taijiquan con el Maestro Wu. Quizá sea el primer occidental en aprender Taijiquan. Se llamaba William o Williams. Se graduó en 1914 en la clase de Wu de primer grado. Era un luchador profesional. Cero que practicó más o menos un año. Sophia Delza estudió conmigo en los años 40. Probablemente fue el primer occidental en enseñar Taijiquan en América. (Nota: en este punto se sacó una fotografía de la clase de Wu de primer grado. Se señaló a sí mismo de adolescente, igual que al occidental llamado William(s)). ¿Cuáles son sus ideas sobre el futuro del Taiji en occidente? Las condiciones son buenas. Las perspectivas también. Algunos de los estudiantes que vienen aquí aprenden solo las Formas durante un corto periodo de tiempo y luego vuelven para hacerse profesores, pero es una pena que sean pocos los que realmente conozcan el Taijiquan. ¿En qué se diferencia el estilo Wu de los otros estilos de Taijiquan? Yo solo practico el estilo Wu, así que no puedo decir por qué un estilo es mejor que otro. Hay 5 estilos principales de Taijiquan en China: Yang, Wu, Chen, Woo (Hao) y Sung. Cada uno tiene sus características, pero sus bases teóricas son las mismas. ¿Qué consejo daría a los principiantes? Mi lema en 5 palabras para el que aprende son: quietud, ligereza, lentitud, consciencia y perseverancia. Estos 5 aspectos esenciales están interrelacionados. El estudiante debería tenerlos siempre en su cabeza. Usted ha enseñado durante muchos años. ¿En su opinión, que es lo que hace que un estudiante sea bueno en Taijiquan? Solo que haya seguido los 5 palabras del lema honestamente. Después de haber practicado por tanto tiempo, debe haber atravesado muchos caminos difíciles en su estudio del Taijiquan. ¿Puede describir algunos de esos niveles de aprendizaje y cómo describiría su actual comprensión del Taijiquan? Los resultados de un estudiante aplicado que sigue las estrictas reglas de los clásicos, y de uno que aprende Taijiquan solo con formalismo son bastante distintos. Al primero podemos llamarle el verdadero practicante, y al segundo el falso practicante. El Maestro Wu Chien-chuan solía aconsejar a sus estudiantes que practicaran la Forma lenta de Taiji 10.000 veces en 3 años. Recuerdo que en el antiguo Beijing el Maestro a veces usaba un cable largo atado justo encima de la cabeza de los estudiantes durante la práctica, mientras el profesor observaba al lado, regla en mano. Éste golpearía a los estudiantes con la regla si sus cabezas superaban el límite del cable. Las rodillas siempre deberían estar flexionadas al ejecutar las Formas. No permanecer nunca recto a menos que el estudiante sea demasiado débil o esté demasiado cansado, y en tal caso tomar solo un breve descanso. Pienso que en algunos aspectos uno puede entender la esencia del Taijiquan solo cuando ha alcanzado hasta un cierto punto las habilidades reales del arte. ¿Tiene el estilo Wu un método para enseñar el empuje libre después de estudiar Empuje de manos por un cierto tiempo? ¿Tiene formas para 2 personas más allá de lo que es el empuje de manos? Si, tenemos el método de empuje libre llamado lan cai hua. Por varias razones, raramente se enseña a personas de fuera de la escuela. ¿Cómo puede un estudiante juzgar la habilidad de un profesor de Taijiquan? Pienso que un nuevo estudiante puede juzgar la habilidad de un profesor en varios aspectos. El mejor es estudiar las enseñanzas de los clásicos. Solo deben seguirse las enseñanzas de un profesor que estén acorde con los clásicos, y deberían descartarse aquellas que contradigan las enseñanzas de los clásicos. ¿Imagina usted el Qi circulando por canales específicos en el cuerpo, o esto sucede de forma natural después de largos años de práctica? Yo no imagino el Qi circulando a través de caminos específicos durante el ejercicio. Los clásicos dicen: “Motivad el Qi con la Mente y motivad el movimiento del cuerpo con el Qi”. Actualmente, los efectos de practicar Taijiquan tienen tres direcciones: la Mente, el qi y el cuerpo, ambos internamente y externamente con el uso habitual de la Mente, que en chino se llama “Yi”. Los clásicos dicen también: “Pon énfasis en el Espíritu, no en el Qi. Demasiada atención en el Qi produce estancamiento”. Quizá esto sea difícil de entender para el principiante. Para entrenar el Qi es más apropiado practicar “Mantenerse como una estaca”. Se advierte al practicante de no imaginar la circulación del Qi (mientras se practica la Forma de Taiji). Una vez se siente la circulación del Chi por el cuerpo, ¿qué hay que hacer? ¿Observarlo? ¿Jugar con ello? ¿Mirar de no pensar en ello? El estudiante es capaz de sentir el movimiento interno del Qi moviéndose por el cuerpo, hasta cierto punto, después de 3 años de práctica constante, pero se encuentra todavía en un estadio inicial del Gongfu. Deberían seguir practicando normalmente. Según su propia experiencia, ¿es posible empujar a alguien sin tocarle mediante el uso de la energía interna? ¿Si es posible, por qué se practica ésta habilidad? ¿Cuál es su utilidad? Si. El mecanismo de empujar a un persona sin tocar su cuerpo es bastante complejo, pro no es ningún misterio. Es el efecto de la sensibilidad de la mente, el Qi y de las técnicas del Taijiquan en partes de ambos practicantes, la madurez de las habilidades del Taijiquan de cada uno, lo que significa que la habilidad de uno es mayor y más efectiva cuando se usa en la lucha real. ¿Además de (la Forma de) Taijiquan, es el empuje de manos también una forma de qigong? El empuje de manos debería también realizarse en concordancia con los principios del qigong. ¿Son las formas con armas esenciales para la maestría en el Taijiquan? ¿Qué habilidades específicas o energías desarrolla el entrenamiento con armas? Las armas son usadas como una extensión de las manos, pero el entrenamiento con armas es útil para el empuje de manos o para la lucha a mano vacía. A sus 87 años, ¿cuál es la cosa más importante que ha aprendido en la práctica del Taijiquan? Me gustaría usar un viejo dicho de los clásicos para responder a su pregunta: “Pregunta cuál es el propósito: es la longevidad con juventud eterna (inmortalidad Espiritual).” Extraido de la web de Tiziano Grandi; http://www.menteprofonda.it/Espanol/articulos.htm