22 may. 2017

Las posturas en el Taijiquan


Las posturas de Taijiquan son a menudo complejas en la naturaleza y requieren que la mente no este centrado en más de una zona, como en el coordinación de las extremidades superiores y inferiores con la cintura; en la coordinación de las manos, ojos, cuerpo y pies de juego; Sobre la forma física y la estructura que están en sus posiciones previstas; en las funcionalidades de cada acción y en cada acción no acción; en el mantenimiento de todo el cuerpo relajado y flexible; en los coordinación de cada movimiento con la vista y la sensación de estructura... y muchos Más.

En la práctica, los diferentes aspectos no pueden considerarse por separado y la intención de la mente no debe centrarse en una sola zona. Si la intención de la mente era dirigir cada uno por separado, no es posible integrar todo el cuerpo en el que la acción, la ligereza, la relajación, la manifestación de la sensibilidad corporal, los principios y mecánica corporal están en uno. Un nuevo alumno aún no sabe cómo trabajar con su cuerpo y tiende a centrarse en un aspecto y perder otros - por ejemplo, concentrarse en las manos y olvidarse de los cerrado de los movimientos torpes y divididos, pensando en relajarse y olvida moverse libremente, disfrutando de la evolución y sincronización de los movimientos.

Por lo tanto, la formación tiene la intención de capacitar a la capacidad de "armonizar", para poder llevar a cabo diferentes requisitos al mismo tiempo. La clave está en el método de práctica lenta del Taijiquan. Desde el simple hasta el complejo. El primer tren con la intención mental, para que la mente se libere de tensiones y hasta que la respiración sea natural. Luego la Intención con calma (jing) y la naturalidad (ziran), y en Taijiquan uno gana por la suavidad (rou). Ahora la intención es poder centrarse en el aspecto de la relajación, y el aliento es capaz de sincronizar con los procesos del desarrollo técnico; luego el movimiento de -. Construido sobre la formación previa de la intención de coordinar con la Suavidad y la ligereza las técnicas y de este modo desarrollar soltura y velocidad, la atención se centrará ahora en la coordinación de los movimientos con los demás aspectos. De este modo, paso a paso el tren de las seis armonías, es decir, el espíritu. La forma abarca el movimiento correcto coordinación de las manos, los ojos, el cuerpo y el juego de pies. Todo lo que es visible es invisible vendrá por completo bajo el control de la intención de la mente (xin yi).

En el aprendizaje práctico y en la formación, se encuentra el significado de cada acción, cuáles son los puntos clave de una acción, sus especificaciones, sus principios yin-Yang (opuestos complementarios), de modo que se utiliza la correcta intención. De forma continua, correcta y ajustada a la aplicación. La lectura correcta de la ejecución esta en saber leer las "formas".